2024年上海市初中學(xué)業(yè)水平考試于6月15日至17日舉行。截至目前，語文科目考試已經(jīng)結(jié)束。其中，語文科目作文題目為《我也是個(gè)取水人》。本文作者黃玉峰系上海五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長，語文特級教師。
作文題
這是一道非常有趣的作文題，容易激發(fā)學(xué)生寫作的靈感。
每個(gè)人都從外界汲取養(yǎng)料，用各種方式學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中充實(shí)生命內(nèi)涵，漸漸成長。換言之，取水的過程就是成長的過程。寫好這篇作文，要寫出自己的追求，也就是價(jià)值的追求；并且通過自己的成長過程，寫出其中追求的現(xiàn)實(shí)性。
題目的第一部分，是一個(gè)比喻類材料。世界被比喻為一灘無形的水，“無形”是關(guān)鍵詞，水無形，即意味著世界對于我們來說是多維的，這種多維既表現(xiàn)在隨著時(shí)空環(huán)境而變化，也表現(xiàn)在對每一個(gè)個(gè)體都呈現(xiàn)出差異。
以上是從客觀世界的維度來描述的，而“各自的取水方式”則是從認(rèn)識(shí)主體的角度展開的。每個(gè)人都具有個(gè)性，也受制于自己的存在條件與認(rèn)知水平，因此我們對同一個(gè)對象世界的認(rèn)知過程也存在著差異。
如果針對導(dǎo)語寫，那么，審題相對容易。從閱讀，從旅游，從展覽，從講座，從父母，從師長，從生活的每一天每件事每個(gè)人那里，都能取到“水”。
這個(gè)“水”，可以是知識(shí)，可以是道理，可以是情感。
而生活既是取的內(nèi)容，也是取水的方式。關(guān)鍵是寫出“取水”的過程和自己的切身體會(huì)！
比如學(xué)寫詩歌，怎么從前人寫詩的方法中得到啟發(fā)，從前人的詩歌中學(xué)會(huì)寫詩。
比如從前人演出中學(xué)習(xí)藝術(shù)！從古人書法中學(xué)習(xí)書法。從古之君子的行為中學(xué)習(xí)做人，學(xué)做君子！
材料第二部分對成長的本質(zhì)進(jìn)行了認(rèn)識(shí)論角度的界定，“一次次”意味著認(rèn)識(shí)世界是一個(gè)漫長的、反復(fù)推進(jìn)的、可能遇到挫折的過程。“未知事物”表明認(rèn)知的對象是主體原本不理解、不知道的，而認(rèn)識(shí)過程是由未知到已知，由已知到再認(rèn)知的提升過程。三個(gè)“或”舉例表明認(rèn)識(shí)世界的結(jié)果，“拓寬眼界”是突破自己的認(rèn)知局限和固有觀念，“增長才干”是增強(qiáng)了自己處理問題的能力，“發(fā)現(xiàn)規(guī)律”則是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)規(guī)律，形成理性認(rèn)識(shí)。省略號表明考生還可以作出更多的補(bǔ)充，但大體上可以遵循理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)維度展開。最后一句話歸結(jié)到我們對自身認(rèn)知工具的反思與考量。所以“取水”方式，尤為重要。或誦讀，或研討，或模仿，或嘗試，或?qū)嵺`。
整個(gè)材料意味著認(rèn)知過程具有獨(dú)特性。而每個(gè)人的成長過程就是在反復(fù)與對象世界的交流、碰撞、融合的過程中不斷充盈自己、反思自我、完善自身的過程，這個(gè)過程的終極目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，形成具有獨(dú)立的個(gè)性存在——這也是“立人”的精神，養(yǎng)成君子的過程。
另外，最好能扣一下這個(gè)“也”字。在前人生活學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)，在前人的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)成長，寫出這個(gè)傳承的過程。比如，從《論語》中某人的感悟中獲得靈感。
這個(gè)題目與2019年“就這樣埋下一顆種子”不但有異曲同工之妙，而且有所超越。敝校曾讓學(xué)生寫“就這樣埋下一顆種子”，學(xué)生有這樣一段表述：
……
長大些，進(jìn)了小學(xué)，跟著老師開始讀《論語》。那時(shí)候讀的本子是老師自編的《＜論語＞百句》。老師讀一句，我們跟著讀一句，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣”“不義而富且貴，于我如浮云”“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”……讀著讀著，頭搖了起來，心卻沉了下來。
老師往往在我們讀得忘乎所以的時(shí)候，講些有關(guān)《論語》，有關(guān)孔子和他賢徒的故事給我們聽。聽著聽著，我好像穿越到了過去，成為了孔子的學(xué)生，在他身邊學(xué)習(xí)人生的道理。
再后來。到了初中，讀楊伯峻先生的《＜論語＞譯注》，更多地明白了夫子的深意，愈加覺得做一個(gè)“翩翩君子”才是自己的人生追求。
《論語》，它給予我的是學(xué)習(xí)方法的啟示，認(rèn)知生活的啟迪，更重要的是引領(lǐng)我思考我要成為一個(gè)怎樣的人。
八年級時(shí)，讀課本中的《北冥有魚》。預(yù)習(xí)的時(shí)候看到“逍遙”二字，我便不禁感慨：原來中國古人也喜愛討論自由的話題。讀完《北冥有魚》，又讀完《逍遙游》，則生了疑惑：為什么中國古人刻意強(qiáng)調(diào)不依賴外界，任性盡能才是逍遙之樂。絕對自由的理論，不正讓人們在空想中迷茫和愁苦嗎？
閱讀《莊子》，讓我對自由有了自己的見解，我要做志存高遠(yuǎn)的大鵬，學(xué)會(huì)借助外力，在一次次地超越自我中，成就最好的自己。
無論是生命的哪個(gè)階段，讀書都帶給我莫大的益處，讓我看到美麗的世界，試著擁有智慧的心靈。我在書中獲得的是真正的“逍遙”，閱讀讓我成長，閱讀讓我擁有智慧。