在剛剛過去的畢業(yè)季里，應(yīng)屆生就業(yè)難仍然是個(gè)熱門話題。所以，當(dāng)沒有實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的西方哲學(xué)專業(yè)的應(yīng)屆生陳安告訴我，他找到了一份月入過萬雙休不加班的工作，我有些驚訝。而且，他們宿舍三位西哲學(xué)專業(yè)的同學(xué)，都在卷生卷死的就業(yè)大潮中順利“上岸”了。
哲學(xué)上次引起社會的注意，大概還是農(nóng)民工陳直“思考海德格爾”的事情，人們似乎覺得哲學(xué)發(fā)生在學(xué)術(shù)界才是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。但如果說哲學(xué)是一門有著專業(yè)界限的學(xué)科，那些經(jīng)過學(xué)院化訓(xùn)練的人，會更不在意就業(yè)導(dǎo)向嗎？他們學(xué)到的知識和實(shí)際的工作又如何自洽？
600次投遞和一個(gè)offer
陳安拿到這個(gè)offer并不容易，他是一名上海雙非大學(xué)西方哲學(xué)專業(yè)的研究生。因?yàn)閷I(yè)和學(xué)校的緣故，在最初找工作時(shí)就已經(jīng)有了預(yù)期。他咨詢過學(xué)長學(xué)姐，對于哲學(xué)專業(yè)來講，大學(xué)教職、公務(wù)員、機(jī)構(gòu)教師算是專業(yè)對口的工作。
但他首先排除了公務(wù)員等文職工作，“在我的想象里，這些工作有些無聊和重復(fù)，需要寫很多材料”；老師這個(gè)選項(xiàng)隨即也被排除掉，“雖然有寒暑假，但工作內(nèi)容似乎一直在重復(fù)輸出，回顧過往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，永遠(yuǎn)無法逃出‘做題家’的魔咒。”
沒有實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，沒有論文發(fā)表，沒有獎(jiǎng)項(xiàng)且不是黨員，陳安在就業(yè)市場上被戲稱為“三無學(xué)生”。5月，臨近畢業(yè)時(shí)，申博失敗的陳安開始找工作，要求是：月薪8k以上，工作有發(fā)展空間，雙休不加班。留給他的選項(xiàng)并不太多，校招的激烈競爭中，他沒有優(yōu)勢，于是轉(zhuǎn)投社招。
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學(xué)什么專業(yè)就要找什么工作，陳安覺得這種觀念已經(jīng)過時(shí)了。但招聘軟件注冊后，跳出頁面需要填寫意向行業(yè)，他又有些困惑，不知道應(yīng)該尋找怎樣的崗位。
“在學(xué)校里沒有接觸過社會中的各行各業(yè)，對工作的類型就缺乏想象。”不過，招聘軟件的算法幫了大忙，推薦頁不斷更新，從歷史文化研究員到科創(chuàng)領(lǐng)域的客戶運(yùn)營，再到藝術(shù)展覽的商務(wù)策劃。陳安在招聘軟件上挑挑揀揀，投遞了六百多個(gè)崗位，有二十多家回復(fù)了他，其中有四家通知他去面試，最后有一家小型咨詢公司給他發(fā)了offer。
“運(yùn)氣好”，他解釋道，這是一家不到十人的小公司，創(chuàng)始人從一家知名機(jī)構(gòu)離職后自己創(chuàng)業(yè)，“老板希望找一些冷門專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)槲覀兊墓ぷ髦饕枪芾碜稍儯蛯Ψ焦镜墓芾韺訙贤?，幫助他們進(jìn)行管理系統(tǒng)的規(guī)劃，更看重的是邏輯思維能力和溝通能力。”
無用和有用
陳安宿舍里另外兩名西哲同學(xué)也沒有參加學(xué)校組織的校招，最終的就業(yè)選擇看起來也與專業(yè)本身無關(guān)。一名男生畢業(yè)后從事劇場的編舞工作，他本科就讀于舞蹈類院校，認(rèn)為美學(xué)和哲學(xué)本身也是相通的，舞蹈可以是文本的再演繹，身體的運(yùn)動和思維的運(yùn)動可以融合在一起。
另外一名同學(xué)則去了跟教育有關(guān)的行業(yè)，負(fù)責(zé)教育產(chǎn)品和硬件的推廣，需要跟學(xué)校和家長進(jìn)行溝通。此前，他也面試了一些教培機(jī)構(gòu)，但直接講授課程更像是把自己作為商品售賣，既然所有崗位的本質(zhì)都是銷售，不如做得更直接一些。一旦掌握了銷售的技巧，可以在很多工作崗位上用到。
在陳安看來，從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度上來講，哲學(xué)常常要進(jìn)行文本分析、研究概念、分析關(guān)系，比較鍛煉人的邏輯思維，這種做事的思路可以應(yīng)用到工作中。哲學(xué)專業(yè)的同學(xué)會更容易理解抽象的事物，會把一件事情講得更加深刻，“有時(shí)候說一些術(shù)語，就很容易唬人，顯得思考了許多，因此在說服別人上有優(yōu)勢”。
不過，目前的陳安，依然覺得自己還是哲學(xué)的初學(xué)者，總是處于輸入的過程之中，無論是一個(gè)人、一個(gè)概念，還是一種主義也好，都得把它放入具體的歷史之中進(jìn)行研究。他也看不慣一些“灌水”的學(xué)術(shù)研究，“不少哲學(xué)生只是被動地拋進(jìn)文本之中，寫出來的仍是陳詞濫調(diào)”。
但真正的哲學(xué)走得更遠(yuǎn)一些，“讀海德格爾的農(nóng)民工”陳直在陳安看來，就走得更遠(yuǎn)、更真切一些，“陳嘉映鼓勵(lì)陳直要帶著自己的問題去研究，他說的問題不是今天早上吃什么這種具體問題，而是一種根本性的問題。”
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什么才算是根本問題？陳安告訴我，有一本很火的書叫《毫無意義的工作》，里面描述到人做很多工作就像在做一顆螺絲釘，只是在運(yùn)用同一套工具去處理問題，結(jié)束之后要前往下一個(gè)地方做類似的事情，就像站在河流里一樣，伸開手會發(fā)現(xiàn)到手心中空無一物。
如果把生活囫圇吞棗地過下去也還可以，但“一旦發(fā)現(xiàn)了生命有一個(gè)根本的問題需要去回答，就會意識到自己無法逃避”。因此陳安在找工作時(shí)，格外看重工作和生活的平衡，在滿足基本的生活保障之后，能有更多屬于自己的時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考。
心靈的平靜
“哲學(xué)給我?guī)砹艘恍櫸锛?xì)無聲的東西”，陳安說，“我對人的容忍度很高，因?yàn)槲夷軌蚝芎玫亓私馊伺c人之間的差異，以及他的一些思想背景，會更加平靜。康德就經(jīng)常提到這件事情——人各安其位。”
這種平靜不僅是對人，對事也是如此。陳安在6月初時(shí)還沒有找到工作，但他沒有任何抱怨和焦慮，也不去對比別的同學(xué)找到了多么好的工作
我很好奇：哲學(xué)給人帶來平靜是通過什么途徑呢？
他告訴我：是通過一種思辨方式。“你會想有或者沒有工作，人總是有很多種方式能活得下去，對于沒有到來的事情不要抱有無限的恐懼。我們可以用理性的方式來看待，時(shí)間就擺在那里，它就會讓你平靜。在人和事物在思維上產(chǎn)生一段差距時(shí)，焦慮會減弱。”
但回到具體的專業(yè)選擇上，陳安覺得文科類、社科類的專業(yè)其實(shí)差不太多，只不過有些更實(shí)踐化，比如說社會學(xué)的田野調(diào)查和新聞學(xué)的實(shí)務(wù)操作，歷史學(xué)的資料內(nèi)容更多一點(diǎn)，而哲學(xué)更思辨，更抽象，更文本一些，在找工作時(shí)會被詬病“可用的技能和工具太少”。
他選擇哲學(xué)專業(yè)，也是因?yàn)榕既环_了一本笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，“許多概念讓人耳目一新，幾十年前，哲學(xué)家已經(jīng)揭示了現(xiàn)在年輕人會遇到的狀況，人們確實(shí)能發(fā)現(xiàn)一些自己的需要。”
現(xiàn)在，知識和文化資本被精英階層掌握，全民求知的時(shí)代一去不返，才會覺得哲學(xué)“遙不可及”，但陳安覺得：對生命的本質(zhì)問題產(chǎn)生思考，不就是人的本能嗎？